В Российской Империи было более 1000 городов. И все они, от больших до самых малых, имели свои гербы. Герб был неотъемлемой частью городской жизни. Несколькими фигурами составители стремились отразить в нём то главное, характерное, что было присуще конкретному городу. У каждого герба своя история, у некоторых она уходит в глубокую древность. Эти истории связаны порой с местными культами, легендами, сказаниями. В гербах отражены и красота нашей земли, и богатства ее лесов, вод, недр, и образы народа, и труд людей, и ратные подвиги, и всё многообразие нашей жизни.

В книге П.П. фон Винклера "Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи" читаем: "Когда, в 1784 году, учреждена была Таврическая область, то для нее составлен следующий герб, получивший 8-го марта Высочайшую конфирмацию: "в золотом поле двухглавый орёл, на груди онаго в голубом поле золотой осьмиконечный крест, означающий, что крещение во всей России через Херсонес произошло..." (рис. 1).

В дальнейшем Таврическая область была преобразована в Таврическую губернию, для которой в 1856 году был Высочайше утвержден герб той же символики, что и старый областной: "В золотом поле, черный Византийский, увенчанный двумя золотыми коронами, орёл, с золотыми клювами и когтями, и червлеными языками; на груди в лазуревом, с золотыми краями, щите, золотой осьмиконечный крест. Щит увенчан Императорскою короною и окружен золотыми дубовыми листьями, соединенными Андреевскою лентою" (рис. 2).

Гербы городов Таврической губернии составлены в XIX веке. 17 ноября 1844 года были утверждены гербы всех городов, кроме Севастополя, причем названы они, за исключением Керченского, гербами уездов, хотя впоследствии применялись как городские. Герб Севастополя и новый герб города Алешки были утверждены 21 июля 1893 года, а первый вариант герба Феодосии - 11 мая 1811 года.

В Крымской АССР официально утвержденные гербы имеют сегодня только 5 городов: Симферополь, Севастополь, Феодосия, Ялта и Саки. Создавались и узаконивались они в период с 1967 года по 1976 год. Так что в течение последних 15 лет герботворчество в Крыму практически отсутствует. И это при том, что такие сравнительно крупные города, как Керчь, Евпатория, Алушта, Джанкой, Красноперекопск, Бахчисарай, не имеют гербов. И если Керчи и Евпатории было бы целесообразно сохранить их старые гербы как памятники истории, то остальным городам Крыма необходимо создать новые, оригинальные, интересные в исполнении и толковании гербы. И об этом должны задуматься не только энтузиасты-фалеристы, но и те официальные лица, от которых, главным образом, зависит решение этого вопроса.

 

СИМФЕРОПОЛЬ

За свою сравнительно недолгую для города историю Симферополь имел 3 официально утвержденных герба. 7(18) февраля 1784 года Светлейший князь Таврический Г. А. Потемкин подал Императрице Екатерине II проект административного устройства области, центром которой должен был стать новый город, названный Симферополем по предложению ученого и общественного деятеля Евгения Булгариса. "Симферопольская округа. В оной имеет быть построен город Симферополь, - предлагал Потемкин. - Сие наименование означает город пользы, а потому герб - улей с пчелами, имеющими вверху надпись "полезное". Итак, новый город получил новое имя - Симферополь. "Необычное имя, - скажет читатель, - почему не по-русски?" Ответ прост: в те годы установилась официальная мода на древнегреческую топонимику. Название "Симферополь" на "модном" тогда языке равнозначно нашему "Пользоград". Обычно добавляют: или "город-собиратель". Ведь древнегреческое "симферополис" действительно переводится двояко: "город пользы" и "город-собиратель". Но это позднейший домысел - основан Симферополь именно как "Пользоград". Вот и все, что известно о первом гербе Симферополя. Изображения его не сохранилось. Но вот, что можно утверждать с уверенностью, так это то, что первый герб Симферополя был "говорящим" гербом, то есть гербом, рисунок которого прямо говорит о названии города.

В 1844 году был утвержден новый герб города: "В щите, разделенном на 2 части, в верхней, среди голубого поля золотой крест, в нижней, среди золотого поля - Чатырдаг, высочайшая из Крымских гор" (рис. 3). Крест позаимствован из губернского герба. А вот что касается нижней части герба, то здесь автор допустил географическую неточность. Дело в том, что Чатырдаг - лишь пятая по высоте вершина в Крыму. Высота Эклизи-Бурун - высшей точки Чатырдага - 1525 м. Но уступает она Роман-Кош, действительно самой высокой вершине нашего полуострова, всего 20 метров. Кроме того, в ясную погоду контуры "шатер-горы" и сегодня отлично видны из многих районов Симферополя.

В 1971 году горисполкомом Симферополя был утвержден современный герб областного центра. Он представляет собой "геральдический щит, в верхней части которого расположены серп и молот - символ власти трудящихся, в нижней части - эмблема Симферополя, состоящая из пяти пчел и круга в центре с датой основания города" (рис. 4).

Цвета герба соответствуют цветам государственного флага УССР: верхняя часть красная, нижняя - синяя. Таким образом, в современном гербе города использован символ, позаимствованный из первого герба Симферополя,- пчела. Но сегодня можно смело утверждать, что пчела в гербе города сейчас является символом не только пользы, но и собирательства.

 

СЕВАСТОПОЛЬ

В книге П. П. фон Винклера "Гербы городов, губерний, областей и посадов Российской Империи" на 134 странице читаем: "Севастополь. Таврической губернии. Портовый. В червленом щите серебряный гриф с червлеными же глазами и языком. В вольной части герб Таврической губернии. Щит увенчан древнею Царскою короною, на которой стоит Императорский орел. За щитом два скрещенных золотых якоря, а по сторонам щита два червленых знамени, соединенные лентою ордена Св. Великомученика и Победоносца Георгия. На правом знамени золотой вензель в Бозе почившего Государя Императора Николая I, а на левом таковой же вензель в Бозе почившего Государя Императора Александра II, оба вензеля украшены Императорскою короною и цепью ордена Св. Апостола Андрея Первозванного" (рис. 5). Утвержденный в 1893 году герб Севастополя был одним из самых "нарядных" и величественных гербов России. И это не случайно. Ведь Севастополь уже тогда называли "городом русской славы", неприступным бастионом южных морских границ державы. Об этом говорят и золотые якоря, и лента Георгиевского креста - высшей награды России, даваемые за особые мужество и доблесть.

Но почему на гербе изображен грифон (или гриф, как сказано у Винклера)? Дело в том, что грифон - мифологическое чудовище с туловищем льва и головой и крыльями орла - был древней эмблемой Херсонеса. И дело не только в том, что новый морской город был построен вблизи руин бывшей греческой колонии. Херсонес сыграл огромную роль в истории Руси. Ведь именно в Херсонесе первым из славян принял христианство Киевский князь Владимир, который в 988 году крестил киевлян. Этот год считается датой крещения Руси.

Думаю, необходимо объяснить и присутствие на гербе вензелей Николая I и Александра II. Достаточно вспомнить даты правления императоров, чтобы понять, в чем тут дело. Александр II заменил на престоле своего предшественника Николая I в 1855 году. Таким образом, Крымская война 1853 - 1856 годов, ярчайшей страницей которой явилась более чем 11-месячная оборона Севастополя 1854 - 1855 годов, пришлась на период правления этих двух императоров, имена которых, благодаря героическим защитникам города, увековечены на городском гербе.

Первая оборона Севастополя упоминается и в описании современного герба, утвержденного в 1969 году (рис. 6). "Герб символизирует морскую боевую славу, героизм, мужество, беспримерную стойкость защитников города в период первой обороны Севастополя 1854-55 гг. и во время Великой Отечественной войны, подвиг севастопольцев и послевоенный период возрождения города. Герб представляет собой традиционный геральдический щит, разделенный по диагонали на два поля, символизирующие две исторические эпохи. На левом поле синего цвета - силуэтное изображение памятника затопленным кораблям (первая оборона). На правом поле, светло-серого цвета - медаль "Золотая звезда" (вторая оборона). Лавровая ветка - символ славы, пересекая диагональ, композиционно объединяет два поля - две героические эпохи".

Интересны события, послужившие созданию памятника затопленным кораблям. К началу обороны Севастополя Черноморская эскадра насчитывала 14 линейных кораблей, 22 фрегата и корвета. Англо-французский флот состоял из 34 линкоров и 55 фрегатов. Чтобы не допустить прорыва вражеского флота на севастопольский рейд, командующий Черноморским флотом В. А. Корнилов отдал распоряжение затопить у входа в Северную бухту старые парусные корабли, предварительно сняв с них все орудия и установив их на береговых укреплениях. Мачты затонувших кораблей мешали проходу к городу с моря. 11 сентября 1854 года линкоры "Силистрия", "Уриил", "Салафаил", "Варна", "Три святителя", фрегаты "Сизополь" и "Флора" были затоплены. В феврале 1855 года было затоплено еще три линейных корабля и три фрегата. В 1904 году, в год 50-летия начала героической обороны Севастополя, на месте затонувших судов по проекту эстонского скульптора А. Адамсона был сооружен памятник "В память кораблей, затопленных в 1854 - 1855 годах для заграждения входа в рейд".

Таким образом, оба герба Севастополя являются яркими примерами отражения героического прошлого в городской геральдике.

 

КЕРЧЬ

Наиболее древний по происхождению, а может быть, самый древний городской герб на территории нашей страны - герб Керчи. "В золотом поле черный скачущий грифон - герб некогда процветавшей столицы царей Боспорских Пантикапея, на месте которого основана Керчь; внизу ключ, означающий вход из Черного моря в Азовское. Герб украшен сверху короною" (рис. 7). Основным элементом герба является грифон. Но всегда ли это мифологическое животное было символом города?

В VI веке до н.э. греческий город Пантикапей, располагавшийся на месте нынешней Керчи, имел эмблему - голову льва в фас, которая изображалась на первых серебряных монетах города. Просуществовала эта эмблема более ста лет.

В IV веке до н.э., в связи со сменой правящей династии, на Пантикапейских монетах появились новые эмблемы. На одной стороне - голова бородатого человека с козлиными ушами, на другой - львино-головый грифон с дротиком в зубах, идущий по хлебному колосу. В геральдике грифоны являлись символами могущества и власти.

Долгое время историки - нумизматы считали, что голова с козлиными ушами - это изображение Пана (в древнегреческой мифологии бога лесов и пастбищ, покровителя пастухов и охотников). А эмблема Пантикапея, таким образом, являлась "говорящей", то есть название Пантикапей произошло от имени бога Пан.

В настоящее время более вероятной считается гипотеза, что на монете изображен Сатир, тоже мифологическое лесное божество плодородия. Основано это утверждение на том, что у Пана должны быть рожки, а на изображении их нет. Какое же из двух мифологических существ - Сатир или грифон - являлись эмблемой города?

На этот вопрос попыталась дать ответ и нумизматика. Эмблемы древнегреческих городов помещались, как правило, на лицевой стороне монет. А ее легко определить, зная особенности техники монетной чеканки: лицевая сторона была всегда выпуклой, а оборотная - вогнутой. На выпуклой стороне изображен Сатир, который, судя по всему, и должен считаться эмблемой города. Загадка осталась неразгаданной. И, тем не менее, не зная, был ли грифон эмблемой Пантикапея, можно утверждать, ссылаясь на многочисленные источники, что главным элементом герба Керчи является именно это крылатое существо.

 

ФЕОДОСИЯ

Феодосия является самым древним городом Крыма и одним из древнейших городов нашей страны. В 1970 году отметил свое 2500-летие. Возникшая в середине VI века до н.э., Феодосия ненамного старше Керчи (правда ряд исследователей приоритет отдает городу-герою. Именно поэтому в прошлом году был выпущен значок "Керчь-2600 лет"). Но, в отличие от Пантикапея, историкам известно изображение герба (рис.8) Кафы (средневековое название Феодосии), хотя текста описания и толкования герба не сохранилось. Поэтому, что именно изображено на средневековом гербе города, сегодня сказать невозможно. Но сохранились изображения и описания трех других, более поздних гербов города.

Оба дореволюционных герба Феодосии характеризовали город как крупный морской торговый порт. На раннем, утвержденном в 1811 году, "в щите, имеющем голубое поле, крестообразно изображены: трезубец Нептунов и Меркуриев жезл; в заглавии щита хлебный сноп, а в подножии - золотое руно" (рис. 9). Трезубец Нептуна, древнеримского бога морей и океанов, свидетельствует о расположении города у моря. Кадуцей - жезл, обвитый двумя змеями, принадлежит Меркурию, в древнеримской мифологии богу торговли. Не совсем ясно, почему на гербе изображено золотое руно. В Древней Греции существовал миф об аргонавтах, отправившихся на корабле "Арго" за шкурой волшебного барана - золотым руном. Но, по преданию, золотое руно было спрятано в волшебной роще в Колхиде (так в Древней Греции называли Черноморское побережье Кавказа). Но почему золотое руно изображено на гербе Феодосии? Вероятнее всего, это не именно легендарное золотое руно, а просто овечья шкура, в знак того, что жители здешних мест издавна занимались овцеводством. А расположенный в верхней части геральдического щита хлебный сноп говорит о распространенном в уезде хлебопашестве.

В 1844 году был составлен вариант герба. "В голубом поле вверху черный Российский орел, внизу - красная Генуэзская башня с серебряным корабельным носом, в воспоминание древнего пребывания там генуэзцев и древней значительной торговли Феодосийского порта" (рис. 10).

И сегодня в Феодосии сохранилось немало генуэзских стен и башен. А самой большой и наиболее уцелевшей является так называемая башня Константина, находящаяся на набережной, недалеко от здания железнодорожного вокзала.

Именно эта башня изображена на современном гербе города, утвержденном в 1967 году. Вот его описание: "Посередине щита изображение крепостной башни, символа древней истории города. За башней - изображение восходящего солнца, символа расположения города на восточном побережье Крыма. На фоне башни - изображение грозди винограда, символа виноградников района. В нижней части щита - изображение моря и якоря, символа города как морского порта" (рис. 11).

Прошло более двух с половиной тысячелетий со времени возникновения Феодосии. Немало иноземных захватчиков пытались завоевать эти земли. Много защитников города лежит в родной земле. Но каждый раз после жестоких сражений люди возвращались к мирному труду и честной торговле. И свидетельством этому служат гербы приморского города.

 

ЕВПАТОРИЯ

Вряд ли кто станет спорить, что Крым является благодатным солнечным краем. Немало санаториев, пансионатов, домов отдыха расположены вдоль побережья Черного моря. Целебные свойства климата и природы нашего края были известны давно. И это нашло отражение в городской геральдике, в частности, в гербе Евпатории, утвержденном в 1844 году. "В правой половине щита, в зеленом поле, баранья золотая голова, означающая удобство Тарханского кута к разведению серых овец, слева в красном поле черный змий, обвившийся около серебряного жезла, пьющий из черной чаши - эмблема медицины, знаменующая Сакские грязи, коих действенность не подвержена сомнению" (рис. 12).

В степях Тарханкута и сейчас можно встретить не одну отару овец. Но действительно Евпатория прославилась как город-здравница. Поэтому символика городского герба и сегодня не устарела. Это дает основание оставить Евпатории старый герб без изменений и пополнений. Но когда и почему чаша со змеей стала эмблемой медицины? В древности у многих народов змея символизировала добро, мудрость, всеведение, знание, бессмертие. Поэтому и древнегреческий бог врачевания Асклепий изображался с посохом, вокруг которого была обвита змея. Кстати, фигура Асклепия была первой международной эмблемой медицины. В издаваемом Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) журнале "Здоровье мира" указывается, что именно благодаря мудрости змея являлась главным медицинским символом на протяжении всего существования земной цивилизации.

И не только благодаря своему символическому значению змея стала олицетворением врачевания. С древних времен были известны целебные свойства змеиного яда, входящего во всевозможные снадобья и элексиры. Что же означает в эмблеме чаша? На этот счет существуют различные мнения. Одни ученые полагают, что это сосуд для воды, другие - сосуд для лекарственного яда, то есть противоядия. Предположения некоторых исследователей о том, что чаша представляет собой сосуд для хранения воды, которая имела жизненно важное значение для людей, а её добывание требовало большой мудрости, малоубедительно. Это объяснение правомерно лишь в отношении к безводным местностям, пустыням, где, действительно, вода представляла исключительную ценность для жизни. Однако, человек издревле селился по берегам рек, озер, морей, где добывание воды не требовало никакой мудрости.

Гораздо убедительнее точка зрения, что чаша - это сосуд с противоядием. Древние греки термином "фармакос" называли и яды, и лекарства. Змеиный яд собирался и хранился в специальных чашах. Лекарства в древности были очень сложного состава, иногда включали свыше 70 ингредиентов и, в качестве противоядия, в них входил змеиный яд.

Вот откуда появилась всем известная эмблема медицины чаша со змеей. Эта эмблема присутствует на гербе еще одного Крымского города - Саки.

 

САКИ

Герб был утвержден в 1976 году. В верхней части герба - изображение солнце, символа одного из самых солнечных городов страны (в году 262 солнечных дня). В середине шита, справа, изображение химической колбы, символ сакского химкомбината - первенца Крымской химии. Справа изображение медицинской эмблемы, символ города-курорта. Внизу щита изображение виноградной кисти, символ многочисленных виноградников района" (рис. 13).

 

ЯЛТА

Среди городских гербов Таврической губернии есть еще один, в котором, правда не так наглядно, как в гербе Евпатории, говорится о целебной силе Крымской природы. Это герб Ялты.

Как большинство городских гербов губернии, он был утвержден в 1844 году. "Среди голубого поля крестообразно положенные две золотые ветви, лавровая и виноградная; ветвь с гроздом означает виноделие, преуспевающее на южном берегу Крыма; лавровая ветвь указывает единственное в России место, где лавр может расти на открытом воздухе; равным образом припоминает одержанную в 1774 году вблизи Алушты, у деревни Шумы, генералом Михаилом Илларионовичем Голенищевым-Кутузовым победу над турецким десантом, и место, где этот незабвенный полководец получил знаменитую в истории медицины рану в глаз" (рис. 14).

В толковании герба автором была допущена историческая неточность. Дело в том, что во время упомянутого сражения М.И. Кутузов был не генералом, а лишь полковником. Но все по порядку.

24 июня (5 июля) 1774 года близ деревни Шумы в 10 км северо-западнее Алушты русский гренадерский батальон заставил отступить многочисленный десантный отряд турок, направлявшийся к Ангарскому перевалу. Командовал батальоном 29-летний полковник М. И. Кутузов. Удачно проведенный бой закончился для будущего фельдмаршала тяжелым ранением. Пуля вошла в левый висок и вышла через правый глаз. Гренадеры промыли рану командира водой из небольшого родничка. И именно благодаря целебной родниковой воде, как утверждает предание, кровотечение быстро остановилось и Кутузов остался жив. Возможно, спасли полководца не "живая" вода, а закалка и богатырское здоровье. Хотя и в наше время подобная рана считается смертельной.

В 1824 - 1826 году на месте ранения М. И. Кутузова был установлен памятник. И сегодня каждый, проезжающий троллейбусом трассой Симферополь-Ялта может видеть этот памятник недалеко от деревни Верхняя Кутузовка.

В 1968 году был утвержден современный герб города. "Герб города олицетворяет природные и климатические условия Ялты. Наличие на гербе красного и голубого цвета отображает цвета государственного флата УССР. В состав герба входят: море, солнце, виноградная лоза и лавровая ветвь. В верхней его части изображены серп и молот" (рис. 15).

Интересен тот факт, что центральные основные элементы герба - виноградная лоза и лавровая ветвь - без изменений перешли из старого герба в новый. И это должно служить примером для создателей современных городских гербов: если невозможно полностью сохранить старый герб, нужно стараться изменить его минимально.

 

ПЕРЕКОП

Единственным городом Таврической губернии, не сохранившимся до нашего времени, был Перекоп. На его месте сейчас хлебное поле. Правда, на карте Крыма есть название "Перекоп", но оно принадлежит селу, расположенному в двух километрах от того места, где находился город. А нынешний Красноперекопск вообще находится в 25 км к югу. Тем интересней узнать, что же было изображено на гербе Перекопа. Тем более, что полтораста лет назад, когда утверждался герб (1844 год), город еще существовал. Вот как описывается герб Перекопа: "В красном поле золотой ключ полуострова Крым, означающий вход в оный; в средней полосе щита, среди зеленого поля, серебряный Перекопский замок" (рис. 16).

Какой же это замок? Когда он возник? И что сейчас от него осталось? Чтобы ответить на эти вопросы, нужно пройти по знаменитому Перекопскому валу.

Перекопский ров и вал протянулись от Каркинитского залива до Сиваша. Их длина - 8475 метров. Высота вала от дна рва доходит местами до 18 - 20 метров. Ров, имеющий в ширину 20, а в глубину 10 метров, заполнялся водой, так что из Каркинитского залива можно было на небольших судах пройти в Сиваш. Откосы и дно рва были облицованы каменными плитами. На самом валу из известняка и булыжника были сложены стены и башни, облицованные тесаными камнями. Самым главным фортификационным сооружением была крепость Op-Капу, находившаяся примерно в центре Перекопского вала. В период татаро-турецкого владычества ров и вал были превращены в сильно укрепленную крепость, своего рода сторожевой пункт на границе полуострова. Само название крепости - "Op-Капу" - в переводе означает "ворота в валу со рвом".

Турция не доверяла крымским ханам охрану морских границ и главных дозоров полуострове. Свой гарнизон держала она и в Ор-Ка-пу. Здесь постоянно находилось полторы тысячи, а то и больше, янычар - турецких солдат. Над воротами крепости была высечена из камня огромная сова - символ мудрости, бесстрашия и зоркости. Она устрашающе глядела на каждого, кто въезжал и входил в пределы Крыма.

После длительных войн и сложной дипломатической борьбы Крымское ханство было объявлено независимым от Турции, а в 1783 году его территория была присоединена к России. Крепость на валу и сам вал потеряли свое оборонительное значение.

От древних бастионов и крепости Op-Капу ныне остались одни руины. Вероятнее всего, что "Перекопский замок", изображенный на гербе Перекопа, и был ничем иным, как крепостью Ор-Капу.

 

* * *

Таврическая губерния по своей территории была больше ныне существующей Крымской АССР, ее северные границы выходили за пределы полуострова, захватывая территорию сегодняшних Запорожской и Херсонской областей. В связи с этим в состав губернии входили города, находящиеся на южных окраинах этих областей. Это Алешки (ныне Цюрупинск), Бердянск и Мелитополь. Так как эти города не относятся к Крымской АССР, здесь будут рассмотрены только старые городские гербы - гербы городов, входящих в Таврическую губернию.

 

АЛЕШКИ

Алешки имели 2 герба. Первый, как и большинство городских гербов Таврической губернии, был утвержден в 1844 году. "Эмблемагическое изображение реки, несущей в красном поле золотой скипетр государства, в знак того, что река Днепр приносит изобилие и богатство сему уезду, под благотворной защитой Российской державы" (рис. 17). В городских гербах Российской империи река эмблематически изображалась "в виде старика с длинными волосами и густою бородою, увенчанного венком из тростника, лежащего в камыше и облокотившегося на урну, из которой течет вода".

В 1893 году для города был составлен другой герб: "В лазуревом щите, серебряная Запорожская галера с затянутыми парусами, а в вольной части герб Таврический. Щит увенчан серебряною башенной короною о трех зубцах и окружен двумя золотистыми колосьями, перевитыми Александровскою лентою" (рис. 18).

Новый герб был составлен, чтобы напоминать потомкам о славном историческом прошлом города Олешье-Алешки. Через этот город, построенный в устье Днепра, проходил в древности путь русских купцов и воинов, совершавших дальние морские походы в Константинополь и другие места. Через него возвращались наши предки к себе на родину после побед над Византией. Позднее этим же путем плавали запорожские казаки.

 

БЕРДЯНСК

Гербы Бердянска и Мелитополя были утверждены также в 1844 году. Описание герба Бердянска таково: "В верхней полосе, в зеленом поле, серебряная нагайская кибитка и черный плуг, означающие полукочевой быт поселенных в сем уезде нагайцев и занятие хлебопашеством других местных обывателей, а в нижней части, в голубом поле, черный якорь, выражающий сопредельность того уезда с морем" (рис. 19).

 

МЕЛИТОПОЛЬ

На гербе Мелитополя изображено: "В верхней половине щита, в золотом поле, Российский Государственный герб - т.е. двуглавый черный орел - в воспоминание покорения Тавриды победоносным оружием России, а в нижней половине, в зеленом поле, золотая книга с крестом, в знак поселения в этом уезде Христиан" (рис. 20).

 

Ефетов Георгий Борисович, врач, председатель секции геральдистов Симферопольского отделения ВОКФ, член оргкомитета V Всесоюзного слета коллекционеров - геральдистов, г. Симферополь.

(c) Союз геральдистов России, 2006. (c) К.Моченов,Ю.Коржик. (c) Дизайн: И.Аблов,С.Исаев, С.Казачкин, Ю.Коржик, С.Филюткина